最古老的黎族纹身--成长纹身与爱情纹身

北宋大文豪苏东坡在谪居海南期间，就和黎族人打过交道，所以有“久安儋耳陋，日与雕题亲”的诗句。黎族的纹身习俗自古有之，要说有多古老就有多古老。记载黎族文身习俗的最早的书籍，可追朔到先秦古籍《山海经》。其文曰: “伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆在郁水南。郁水出湘陵南海。”文中的“雕题国”，指的是有文身习俗的部落，据考证就位于海南岛，书中所记就是今黎族先民的文身习俗。




 

黎族人认为文身可以避邪护身，同时又具有审美和身份的内涵，对妇女来说尤其如此。也有男子文身的，但是并不多见。对于崇尚文身的黎族部落来说，不文身的妇女会被视为男女不分，容貌不美，缺乏教养，违逆宗族。这样她们在社会上就没有地位，很难嫁出去，即使出嫁了也当不了主妇，要受到歧视。未文身的女性死去时，必须在丧礼上用墨按传统文身图式为死者绘身划脸，等同于给死者补办文身，这样处理后才入葬于本家族所属的墓山。只有文身的妇女，死后才能被自己死去的祖先辨识和接纳。

黎族文身反映了图腾崇拜的遗制。各峒有各峒的图式，世代相传，沿袭不变，这样文身的图式自然就成为该族的标识。文身图案多种多样，绘于不同的部位有不同的含义。划于脸部两颊的纹图代表“福魂”，划于上唇的纹图代表“吉利”，划于下唇的纹图代表“多福”，划于手臂上的纹图代表“平安”，划于胸上的纹图，代表“财富、多子多福”，大腿上划纹图等代表“避邪护身”。

生活在海南岛一带的黎族妇女，其纹身习俗不仅源远流长，而且一直延续到新中国建立的前夕。即使到了现在，依然还有一些妙龄少女从她们的母亲或者祖母那里沿袭了纹身的“家规家教”，悄悄地纹身黥刺。黎族女子成熟比较早，一般在15岁左右，当姑娘一旦有了情人之后，就要在手上刺上特别的标记意思是告诉别人“我已有了心上人”。与世界上其他民族和地区的女子纹身所不同的是，黎族姑娘身上往往是由情人亲手给予黥刺的。




 

阿蓉和阿强是青梅竹马，奇怪的是他们两家都继承了纹身的习俗，所以，当阿蓉刚进入15岁的时候，在两位母亲的督促之下，选择了一个花好月圆的夜晚，阿强神情庄重地点亮了一圈红蜡烛，特别谨慎心细地在阿蓉的乳房间刺上了“勿忘我”。针砭是疼痛的，阿蓉在阿强的怀里发出阵阵呻吟，她不由自主的唱起了刺青歌:

阿哥为我刺青纹身哟

针针刺痛我的心

恩爱无期哟无期相亲

针针刺痛我的心

如泣如诉的刺青歌，摇曳的烛光，朦胧的“勿忘我”，寄寓了阿蓉和阿强真挚、纯洁的爱情,